I know I am a slave to my bodyand I suffer for it, and at timesI think of liberating death. But then I think of youwho have enslaved my body to my soul,oh my love!when I hurry to our meeting-place, light of hearta dash of morning breezein the dawn of the world’s first Day,my body becomes my soul’s slave, forgotten, as I fold you in my armsand kiss your lips till my eyelids closeand I’m gazing into another world, to the bemusement of the passers-by...

dimanche 31 août 2008

The Perfect Warrior (2008)B.M

The Perfect Warrior
Unbind your mind, till Thought
the world’s oldest prisoner,
longest-serving, longest-suffering, is free!

unbind your mind, till Thought,
the world’s oldest prisoner is free,
and those long-shackled gods and kings,
fusty dogmas, radical as orthodox,
and their frenzied followers, all history!

unbind your mind, till Thought, `
the world’s oldest prisoner is free
and grants YOU liberty!
and your keepers, bereft of shadows and of light
are exposed to view,
and you gasp in astonishment
to see yourself at last as you really are!
to see your comrades as they really are!
and the world’s idols and their idolisers, as they are!

unbind all minds and set all thinking free
till the world’s bravest and finest warrior
at the very point of death
writes in blood on the face of the sun:
bolder in battle than I you did not see
yet I tell you, hero greater far is he
who gave his life for mental liberty,
like the morning sun was he!
unbind thoughts, let minds be free

zibatarine jangavare jahan

band az andishe bar dar
begozar ta kohantarin zendani jahan azad shavad
va azadat konad
begozar ta zendanbananat az tariki va nur be dar ayand
va royyat shavand
va sarapayat dahani be kheirat goshodeh gardad
ta khishtan ra bebini
ta rafighanat ra bebini
setayesh shevandegan va setayesh konandegan ra bebini

band az andishe bar dar
ke shoja’atarin va zibatarin jangavare jahan
pish az anke bemirad
ba khun bar khorshid nevesht
hichkas shoja’netar az man na jangid
ama shojayatar az man
an bud ke band az andishe bar dasht
va toluh kard
band az andishe bar dar

زیباترین جنگاور جهان
بند از اندیشه بردار
بگذار تا کهن ترین زندانی جهان آزاد شود
کهن ترین و صبور ترین
بند از اندیشه بردار
بگذار تا کهن ترین زندانی جهان آزاد شود
کهن ترین زندانی خدایان و شاهان
کهن ترین زندانی ارتجاع و نیز انقلاب
کهن ترین زندانی مرتجعین ونیز انقلابیون
بند از اندیشه بردار
بگذار تا کهن ترین زندانی جهان آزاد شودو آزادت کند
بگذار تا زندانبانانت از تاریکی و نور به در آیندو رؤیت شوند
و سراپایت دهانی به حیرت گشوده گردد
تا خویشتن را بببنی
تا رفیقانت را ببینی
تا ستایش شوندگان و ستایش کنندگان را ببینی
بند از اندیشه بردار
که شجاعترین و زیباترین جنگاور جهان
پیش از آنکه بمیرد
با خون خود بر خورشید نوشت
هیچکش شجاعانه تر از من نجنگید
اما شجاعتر از من
آن بود که بند از اندیشه برداشت
و طلوع کرد
بند از اندیشه بردار

Hymn to the Sacred Fire (2007).BELINDA .MCKENZIE

Hymn to the Sacred Fire

Burn bright, o ancient Fire
rekindle today’s cold hearts with thy warmth,
and let’s raise
a hymn of praise
to Mithra and Mazdak,
Zoroaster and Mani!

Burn bright, o fierce flame,
with zest and art and zeal
consume the statutes of Satan
[2] in this land,
today’s Zahaks[3],
let none of this mad zealotry, real or hidden remain in Iran,
from hence, let no fire but that of Mithra!
enflame every heart and mind.

Thou art that living fire,
which, unquenched since Jam and Kei
hast flowed flaming over a hundred plains
and crossed a thousand thresholds,
bursting forth from vat and vessel,
roaring thy way from goblet to goblet, glass to glass
Rise! Burn! Let thy flames expunge
the fundaments of evil, oppression, corruption,
consume at source all lying, grieving, anguish of mind and coldness of heart.

Burn bright, o ancient Fire
rekindle today’s cold hearts with thy warmth
and let’s raise
a hymn of praise
to Mithra and Mazdak,
Zoroaster and Mani!

[1] Ancient Persian divinities & prophets[2] Ahriman, God of the material world is synonymous in Persian for Satan.[3] Zahak was a cruel ancient king who required the sacrifice of 2 youths per day to fulfil his pact with Satan.[4] Famous kings of ancient times, hallowed as the founders of Persian civilisation; Jam is short for Jamshid
sorude ateshe mogadas
bar afruz ei ateshe bastani
bede garmi sardie zendegani
bar afraz inak ahura sorudi
ze mehr o ze mazdak o ze zartusht o mani

bar afraz ei ateshe sarkesh, dar in mihan shad o shang o khosh
besuzan aine ahriman, mar in zahakan mardomkosh
k’z in dine divan be peida va penhan dar iran ne manad
be har del be har jan magar ateshe mehr foruzan ne manad

to an ateshi, ke bi khamushi
ze ahde jam o kei, foruzan va suzan, ze sad dasht o sad dar gozar karde ei
to an ateshi, ke bi khamush
ze ratl o khome mei, khorushan va jushan ze saghar be saghar safar karde ei
bar afraz va barafruz va bar afruzan
besuzan ze bonyan
siahi, setamkaregi, soflegi ra be har ja
ze bonyan besuzan
to salus o sug siahkari va suz o sarma

bar afruz ei ateshe bastani
bede garme sardie zendegani
bar afraz inak ahura sorudi
ze mehr o ze mazdak o ze zartusht o mani
سرود آتش مقدس باستانی
برافروز ای آتش باستانی
بده گرمیی سردی زندگانی
برافراز اینک اهورا سرودی
ز مهر و ز مزدک ز زرتشت ومانی
برافروز ای آتش سرکش ، در این میهن شاد و شنگ و خوش
بسوزان آئین اهریمن، مر این ضحاکان مردمکش
کزین دین دیوان به پیدا و پنهان در ایران نماند
به هر دل به هر جان مگر آتش مهر فروزان نماند

*تو آن آتشی، که بی خامشی زعهد جم و کی، فروزان و سوزان،ز صد دشت وصد درگذر کرده ای
تو آن آتشی، که بی خامشی ز رطل وخم می، خروشان و جوشان زساغر به ساغر سفر کرده ای
برافراز وبرافروز و برافروزان
بسوزان زبنیان سیاهی ، ستمکارگی، سفلگی رابه هرجا
زبنیان بسوزان تو سالوس وسوگ سیهکاری وسوز زسرما
برافروز ای آتش باستانی
بده گرمیی سردی زندگانی
برافراز اینک اهورا سرودی
ز مهر و ز مزدک ز زرتشت ومانی

dimanche 24 août 2008

Secret Prayer of an Unbeliever (2006).BELINDA. MCKENZIE

Secret Prayer of an Unbeliever
Shine o Almighty!
bare thyself above the earth
till earth
bathed in thy light
is bare.

Shine o Almighty!
shine on prophets
and ancient texts
and on those who see themselves as your prophets!
shine on belfry, minaret and far-off land
shine on turbans and prophets’ robes
let your rays penetrate catacombs and fiery sermons
shine on ashes and diamonds
shine on lies and truth
shine on life and death
shine on our hearts
on all our hearts, not just on the chosen ones!
shine till they shine with your light
and we contemplate truth without hindrance,
unhindered even by those above us
and whatever our rank
gaze on each other’s radiance
and brilliance, in equal measure of light
and so on…
thus those who
converting your infinity into their own finality,
murdering time
will find only themselves,
they will have lost you
and led us astray too
while those who
convert their own finality into your infinity
will have given birth to time,
and losing themselves
have discovered You!
and all of us too

Shine o Almighty!
shine till all things shine with you
and shine in you
till the darkness of words is purged
till the prophets are silenced
till we hear your voice
and our eyes are opened
and the book of the world is lost
and man relies no more on ancient books
for an interpretation of mountains
of plains and seas
and stars and deserts
of earth and the turning of time
and of the very heavens
and galaxies

Shine o Almighty!
shine, till of all this petty restriction and negativity
we are weary
and sick at heart
and broken down
shine, until the world has become your book of infinity and is new, and in turn your prophet is made new,
shine until we can discern the way forward/
until it is you
we discern!
until we know each other thoroughly
and merge into one

Shine o Almighty on the four poles of the earth
and see!
how thirsty are people!
until fountains spring from their water-jars
and how famished are your people
until wheat-fields burst from their table-cloths
and how bare their bodies
from the twisting and tangling in their souls
until they strip off and are naked at last
until your people’s mourning
turns to joy and laughter dances on every lip
and how lonely your people
until you shine on them O Almighty
until we shine together and are at one
O Almighty…

niayeshe nahaniye mortadan
betab ei khodavand!
orian bar jahan,
ta jahan
bar to betabad

betab ei khodavand!
betab bar rasulan
o ketabhaye kohan
va anan ke khod ra rasulane to midanand!
betab bar naghuseha va minareha va karanha
betab bar dastarha va jamhaye rasulanat
betab bar a’maghe dehlizha va vajhehaye sho’levar
betab bar khakestarha va almasha
betab ba dorugh va haghighat
betab bar zendegi o marg
betab bar ghalbhaye ma
bar ghalbhaye tamame ma, va nah bar gozidegan!
betab ta bar to betaband
va haghighat ra bi hich ha’el nezare konim
bi hich ha’el hatta bar gozidegan
va nezare konim
yeksani o na yeksaniye tabesh ra,
nur ra dar barabare nur
va ya…
ke anan ke
bi nahayate to ra, dar nahayate khod mahsur kardand
zaman ra koshtand
khod ra yaftand
to ra gom kardand
va ma ra gomrah
va anan ke
nahayate khod ra, dar bi nahayate to mahsur kardand
zaman ra baz afaridand
khod ra gom kardand
to ra yaftand
va ma ra dar rah.

betab ei khodavand!
betab ta hameh chiz ba to betabad
dar to betabad
va tarikiye kalamat mahv shavad
va rasulan khamush shavand
va sedaye to ra beshnavim
va cheshmane ma baz gardad
va ketabe jahan goshode shavad
va adamian na ketabhaye kohan
ke kuha ra talavat konand
va dashtha va daryaha ra
va setaregan va saharaha ra
va zamin va zaman ra
va asemanha ra
va kakeshanha ra

betab ei khodavand!
betab ke az in hame nahayat va neghmat
va delshekhaste
va shekaste
betab ta jahan va bi nahayat ketabe to
va no shodan, dar peye no shodan payambare tobashad,
betab ta vojud ra talavat konim
ta to ra
talavat konim!
ta yekdigar ra talavat konim
va yegane shavim

betab ei khodavand bar charsuye jahan
va benegar!
ke teshneganand mardomanand!
pas dar kuzehashan cheshmehsari bejushan,
ke gorosneganand mardomanat
pas dar sofrehayeshan gandomzari beruyan
ke orianan ‘and mardomanat be jesm
va foru pichidegan o foru pushideganand dar jan,
pas bepushan o orianeshan kon
ke sugvaranand mardomanat
pas sureshan bash va labkhandi bar labhashan baraghsan
ke tanhayanand mardomanat
pas betab ei khodavand
ta betabim va tanha nabashim
ei khodavand…

نیایش نهانی مرتدان

بتاب ای خداوند!
عریان بر جهان
بر تو بتابد

بتاب ای خداوند!
بتاب بر رسولان
و کتابهای کهن
وآنانکه خود را رسولان تو می دانند!
بتاب بر ناقوسها و مناره ها و کرناها
بتاب بر دستارها و جامه های رسولا نت
بتاب براعماق دهلیزها و واژه های شعله ور
بتاب برخاکسترها و الماسها
بتاب بر دروغ و حقیقت
بتاب بر قلبهای ما
بر قلبهای تمام ما و نه برگزیدگان!
بتاب تا بر تو بتابند
و حقیقت را بی هیچ حائل نظاره کنیم
بی هیچ حائل حتی حائل برگزیدگان
ونظاره کنیم
یکسانی ونا یکسانی تابش را
نور را در برابر نور
و یا....
که آنانکه
بی نهایت ترا در نهایت خود محصور کردند
زمان را کشتند
خود را یافتند
ترا گم کردند
و ما را گمراه
و آنانکه
نهایت خود را دربی نهایت تو محصور کردند
زمان را باز آفریدند
خود را گم کردند
ترا یافتند
و ما را در راه.

بتاب ای خداوند!
بتاب تا همه چیز با تو بتابد
در تو بتابد
وتاریکی کلمات محو شود
و رسولان خاموش شوند
و صدای تو را بشنویم
و چشمان ما باز گردد
و کتاب جهان گشوده شود
و آدمیان نه کتابهای کهن
که کوهها را تلاوت کنند
ودشتها و دریاها را
وستارگان و صحراها را
و زمین وزمان را
و آسمانها را
و کهکشانها را.

بتا ب ای خداوند!
بتاب که از این همه نهایت و نقمت
خسته ایم
و شکسته
بتاب تا جهان وبی نهایت کتاب تو
ونو شدن در پی نو شدن پیامبر تو باشد
بتاب تا وجود را تلاوت کنیم
تا ترا
تلاوت کنیم!
تا یکدیگر را تلاوت کنیم
ویگانه شویم

بتاب ای خداوند بر چار سوی جهان
و بنگر!
که تشنگانند مردمانت!
پس در کوزه هاشان چشمه ساری بجوشان
که گرسنگانند مردمانت
پس در سفره هاشان گندمزاری برویان
که عریانان اند مردمانت به جسم
و فرو پیچیدگان و فرو پوشیدگانند در جان،
پس بپوشان و عریانشان کن
که سوگوارانند مردمانت
پس سورشان باش ولبخندی بر لبهاشان برقصان
که تنهایانند مردمانت
پس بتاب ای خداوند
تا بتابیم و تنها نباشیم
ای خداوند.......
9 اکتبر 2006